ГНОСЕОЛОГІЯ, АКСІОЛОГІЯ ТА АНТРОПОЛОГІЯ ПРАВА

Permanent URI for this collection

https://elar.naiau.kiev.ua/handle/123456789/18722

Browse

Browsing ГНОСЕОЛОГІЯ, АКСІОЛОГІЯ ТА АНТРОПОЛОГІЯ ПРАВА by Subject "human rights"

Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    Item
    Полеміка про універсальності прав людини. Polemicon the Universality of Human Rights
    (2019) Липовець, Ю.О.; Lypovets, Yu.
    Метою статті є висвітленняпитань аксіологічного характеру прав людини. Акцентовано на тому, що права людини як правову цінність стали розглядатилише з ХХ століття, що пов’язано із введенням у поле правознавства аксіологічних проблем. Доведено, що права людини є цінностями ліберально-правової теорії, яка сформувалася в Нові часи (лібералізм як політико-правова доктрина обстоює два постулати –вищою цінністю є людина, а свобода людини є найвищою цінністю). Політичні ідеї лібералізму остаточно сформувалися й набули непорушного авторитету в епоху Просвітництва,стали юридичною аксіомою. У межах теорії природного права існує припущення про те, що у світі є вічна йнезмінна ідея порядку (гармонія, справедливість людської природи тощо), яка детермінує законодавство іполітику. Thepurposeof the article is to disclose theaxiological nature of human rights. Most attention is given to a fact that human rights were viewed as legalvalue only from the beginning of XX century, which is associated with implementing of axiological problems to the field of law science. It is proved, that the human rights are the values of liberal-lawful theory, that were formed in the modern age (Liberalism as the political and legal doctrine upholds two postulates –human has the highest value and also a human liberty is the highest value as well). The political ideas of liberalism gained final form and received the most authority in the Enlightenment age and became the legal axiom. It is within the theory of natural law that there is an assumption in the world that there is an eternal and unchanging idea of order (harmony, justice of human nature, etc.), which actually determines law and policy.